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| Asklepios, Dios de la Medicina (3) |
Pasando de la fe en religiones politeístas, en la edad media desde el lado teocéntrico, según los cristianos en la Biblia , Cristo se llama a si mismo médico y efectuaba curaciones milagrosas, a pesar de el misticismo manejado en esta época, donde la causas de la enfermedad eran atribuidas todavía a una vida pecadora, hoy la llamada “caridad cristiana” atribuye así misma el origen del hospital, donde la atención médica especializada de la época, estaba dada por los monjes. Para sintetizar la visión actual del cristianismo sobre su manejo de la medicina en esta periodo se dice que “en contra de lo que se le reprocha, la medicina monacal no se mantuvo ajena a la vida ni su cuerpo era el enemigo […] La enfermedad en la visión monacal puede ser vista como una gracia cuando se la acepta con paciencia, en el nombre de Jesucristo”[2]
Pasando de la fe de los diferentes sistemas religiosos, también en la edad media, se dieron numerosos registros de milagros médicos, en ciudades europeas como Berlín y Francia, aunque hoy se sabe que la mayoría corresponden a charlatanes o falsos curanderos a los cuales, la gente, atribuía poderes especiales, ligados a numerosas creencias como por ejemplo dones dados por un dios, o enviado por el mismo.
Los métodos para aplicar la fe, en la medicina son muchos, en general estos curanderos, y los sacerdotes de templos antiguos o cualquier persona con dones para curar, pero sin ningún estudio médico se vale de sus influencias sugestivas, en el estado anímico del paciente, donde despertaba ciertos estados y así llegaba a una cura, basados en la propia voluntad y en el acto de fe.
Los métodos para aplicar la fe, en la medicina son muchos, en general estos curanderos, y los sacerdotes de templos antiguos o cualquier persona con dones para curar, pero sin ningún estudio médico se vale de sus influencias sugestivas, en el estado anímico del paciente, donde despertaba ciertos estados y así llegaba a una cura, basados en la propia voluntad y en el acto de fe.
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| Práctica de le medicina antigua, influencia de los dioses (4) |
Aunque estas “magnificas curaciones” se le atribuían a la interjección de sacerdotes o curanderos ante dioses, la participación de estos pasa a un segundo plano, hoy se sabe que lo verdaderamente decisivo era el espíritu y la fe del paciente, el “creer para curar” Stefan Zweig los expresa en su opinión así: «Si valoramos correctamente estas aparentes curaciones milagrosas en su aspecto psicológico, no son realmente tan maravillosas; es muy probable y casi seguro que desde el comienzo la medicina haya curado a la humanidad por sugestión con mayor frecuencia de lo que creemos y de lo que la ciencia médica está dispuesta a conceder. Es históricamente demostrable que ningún método médico ha sido tan disparatado que no haya podido ayudar durante algún tiempo a los enfermos que tenían fe en él.»
Podemos concluir entonces, que la mayoría de estas curaciones milagrosas, y que en sí, la práctica de la medicina en la antigüedad estuvo estrechamente ligada a una gran sugestión y la autosugestión, no sin dejar al lado el paradigma de la estigmatización del pecado y el enojo de los dioses.
[1] SOUBIRAN Andre y DE KEARNEY Jean. Le Journal de la Medicine : Editorial Ranco; París, 1982. p 25
[2] Blog Verdades cristianas, LA MEDICINA MEDIEVAL - COMIENZO EN EL MÍSTICISMO Y LAS CREENCIAS [en línea] http://verdadescristianas.blogcindario.com/2010/02/03190-la-medicina-medieval-comienzo-en-el-misticismo-y-las-creencias.html [citado el 27 de marzo de 2011]
[3]Imagen tomada de: Medicus Romanus, Die Medizin in der Antike [en línea] http://www.medicus-romanus.de/home2UK.htm [citado el 27 de marzo de 2011]
[3]Imagen tomada de: Medicus Romanus, Die Medizin in der Antike [en línea] http://www.medicus-romanus.de/home2UK.htm [citado el 27 de marzo de 2011]
[4] Imagen tomada de: Historias de nuestra historia, Medicina en tiempos no muy lejanos, curiosidades. [en línea] http://www.historiasdenuestrahistoria.com/2010/03/medicina-en-tiempos-no-muy-lejanos.html [citado el 27 de marzo de 2011]
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Guía de realización de la actividad
